قال : علي وفاطمة وابناهما » . « 1 » هذا ، ولقد فسَّر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله آية المباهلة تفسيراً عمليّاً . فعندما نزل قوله تعالى : « فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُم . . . » « 2 » خرج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وعلي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السّلام للمباهلة مع النصارى ، وهذا تفسير عملي للآية المباركة . فلماذا لم يقبل أهل السنّة هذه السنّة الواصلة إليهم بسند صحيح وقد ذكروه في كتبهم ؟ وفي رواية أخرى ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : « أمَرَ معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : ما منعك أن تسبّ أبا تراب ؟ فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله فلن أسبّه ؛ لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إلي من حمر النعم . سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله يقول له وخلّفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول اللَّه ! خلّفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبوّة بعدي ؟ وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطينّ الراية رجلًا يحبّ اللَّه ورسوله ويحبّه اللَّه ورسوله .

--> ( 1 ) المعجم الكبير 3 / 47 ، الحديث 2641 ؛ مجمع الزوائد 7 / 103 . ( 2 ) سورة آل عمران ( 3 ) : الآية 61 .